王主席说杨玉环是永济人，我说不是。

一个人是哪儿人，一是看祖籍，二是看是否在此生活过。而永济基本上与那位“白富美”两者都不沾。人家祖籍在华阴，虽然爷爷辈的户口在永济，但她生于四川，长在四川，十岁随叔父又到洛阳生活，后来就直接入了长安帝王家。只能说，玉环与永济有关系，好像是永济人，或者差一点就是永济人。

王主席的说法遵循的是现有史料信息，肯定也有他自己是永济人的偏向。人之常情，谁不想让故乡沾个名人的仙气呐，况且是人中龙凤的杨贵妃。如果硬要把她当做永济人，那也没啥好，一代皇妃，红颜祸水，把皇上弄得不好好工作，把朝廷搅和的乱七八糟，又是天天泡温泉，夜夜起笙歌，荒淫无度，穷侈极奢，把人心搞散了，把兵爷惹翻了，最后死于三尺白绫......再说了，永济有个她，永济女人或许还不愿意，就像地里长一棵人参，你说能不拔了地气，消了水土吗。

永济是个好地方。五老峰、雪花山，像一幅青绿山水长卷，挂在南边。黄河在西边扭腰弄胯，一个不小心，头撞南墙，从此拐弯去。这里是山河形胜之地，三晋纳气之门。鹳雀楼，孤立河滨，衬在白日依山，大河东流的苍茫间；河桥铁牛，几经沉浮，剥落着岁月的风尘，映在黄水汤汤的夕阳里；大山揽宝塔，钟声过禅林而空远；古寺藏梨院，雅趣伴故事而悠长。躬耕田亩，抬头群峰叠翠；闲步山峟，俯首碧溪清流。五姓湖像天的镜子，山眉下的眼，平静而默然。她蕴藏着鱼水之欢，流雾山岚，是这块土地上最灵气，最温润的地方。

历史上，永济的人物可真不少，或满腹文华，诗章传于后世；或勤政爱民，人佛升于万家；或忠君善佐，良相留名青史；或守业专攻，成就一世学问。这些都有历史与地缘的机遇，也有山水与黄土的形脉。特别在一千多年前，这个地方红火热闹的很，朝廷偏爱有加，经济文化像“特区”，有国家级项目，有国家级人才储备，号称“大唐蒲东”。由此可见这片土地上曾经生生不息了多少名门望族，富贵人家，这一现象对一个地方人的影响自然是深远的。他们有敬畏仰视的心理，又有封闭自尊的心性，也有谦卑顺从的性格。绅士人范是民间道德的制高点，各务为良是邻里乡民的下意识自觉，永济人的先民应该是见证过荣华而自我甘心的农耕小民模样。

而祖祖辈辈靠庄稼的永济人过得都是小光景，种田吃饭，纺织穿衣，日子过得紧紧巴巴，心里捂得严严实实，民间多计较，爱吃味，时常穷吵，也有争闹。男人女人张口半腔关中调，不紧不慢，看似谦恭温良，人情事理明白的很。

永济人性情质朴，崇尚节俭，民众务本力农、善于经营。但又不愿离家，总喜欢把“好出门不如歹在家”当作口头禅，有容易满足的性格。而沿河一带老百姓又勤劳又强悍，又争强又好斗，那种斗是一种逞能与逞强，带有一丝荒蛮的气息。换句话，有犟劲，有莽劲，有奓劲，常常性格里带有较劲与执拗。

有位永济老乡讲过一个段子：话说有亲弟兄二人，闹别扭，不说话。一日兄弟相遇于外乡，互相见面，形同陌路。忽然，弟见恶人欺兄，二话没说，上去就打，出手帮哥是天经地义，也是一种本能反应，打完，弟正眼都没瞧兄长一下转身拍拍屁股走人。

永济人好戴高帽子，民间称之为“二尺五”，喜欢说好听的，也让人说好，爱让人夸，心里有很强的被认可愿望，那种“二尺五”，戴人与被戴，都是一种心境，给人戴，你好我好，被人戴，我好你好。虽为小民，很懂得褒奖之后的正能量，你看看那“二尺五”一戴，那精神头，那心劲，自然不用说，谁不爱让人说好啊。

以前这个地方很土气，老百姓的方言叫“垮气”，人“垮气”，穿衣也“垮气”，给人的面貌是不来精神的那种。四十年前，国家铁道部决定在雪花山下建个很有规模的电机厂，这个对永济来说可是天大的好事，不但很多永济人进了家门口的大企业，关键是五湖四海的男人女人在永济扎了根。给“垮气”的地方植入了“洋气”的气脉。很像一碗面汤里滴了几滴小磨香油，香在鼻子里，飘在碗面上，明显的很。从此，普通话、江南音在蒲州方言相互交错，外面的文化，外面的习性在这块土地上呈现出很另类的新气象，几十年的相濡以沫，电机城已经是永济人生活的一部分。她曾孤芳于山脚下，默化于乡土间。换来的是一个永济小城档次的整体提升。

这个地方的传统文化底子比较厚实，是蒲剧的摇篮，生发了北方著名的梆子戏鼻祖。从“乱弹”、“晋腔”，到“山陕棒子”，最后演变为今天的蒲剧，永济人功不可没。农闲时，“家伙”响起，不管男人还是女人，吼上几段，或高昂，或奔放，或慷慨激情，或悲壮凄楚，一招一式，一板一眼，表现的都是永济人的性格。这个地方人天生爱哼哼，说一说，就唱上了，那温婉风趣，优雅柔和的永济道情，据说萌芽两千年，他爷哼了，他爹哼，一辈又一辈，哼着说，说着哼，讲的是道理，说的是故事，吸收了雅乐、散乐和民间音乐，揉进了风土人情、方言土语，寓教于乐，是民间道德教化的一种潜意识自觉。因此，永济人的性格里有乐观风趣的一面。

有人说，永济人是“喜吃面，爱过年，放下馍馍搲三弦......”。三弦不用说，那是哼哼调用的。喜吃面，种麦磨面人都好那一口，而永济人喜欢吃扯面，汤汤水水，味味咂咂，你看那盆子里，面醒得油光扎明，劲丝正好，拿起一楔子面，两手一捏，几个扩胸张臂，面拉得薄厚匀称，之后，又像扯布条一样撕扯成条，动作飞舞间，面入锅，两个滚儿过后，长筷子一挑，笊篱一搭，大钵碗里猪油葱花汤正好，又是葱花香，又是张营米醋的醇，口感滑爽，面劲道，抽进嘴里比丝绸还滑爽。

那“爱过年”其实是说永济人爱吃饺子。永济的牛肉饺子可是把永济人的嘴巴性惯的不能性惯，那馅儿，凭的是上好的牛肉，蒲州的花椒，葱末末、蒜末末、又加适量姜末末，按程序一调和，精粉面片一包，大锅里一煮，热气腾腾。筷子一夹，蒜水一蘸，嘴角流的是油，舌尖弥的是香，及至客来，永济人把手一挥：招呼你吃大块牛肉，尝“晓雪”饺子，让你有回家“过年”的感觉。

平民有平民的喜好，百姓有百姓的吃法，永济人喜欢汤汤水水，饺子有汤饺，民间还爱“粉皮鸡”，一只鸡，煮了，汤鲜味美，里面又是鸡丝，又是粉皮子，葱花，香菜一撒，香油一淋，一盆子粉皮鸡，花椒味、胡椒味，吃得你肚子暖洋洋，额头水淋淋。

永济是个宜居的地方。除了吃，现在永济人的小日子过得有滋有味。一个北方小城，又蒲园，又是滨河公园，大唐柳园发了芽，樱花园里开了花。人文胜地处处皆是，清晨，柳下有大妈舞姿，湖边有大叔太极，那影影绰绰的永济人，面孔从容，脚生健步，喝的是山泉水，住的是小洋楼，皇家级园林就在家门口......而每当夕阳西下，南风徐徐，南山公园，人影熙熙，风筝伴长空共舞，丝线与心情相系。夜幕降临，雪花山上星光灿烂，如皓首山峦，似梦幻雪花，大山成了一座城最富浪漫与底气的夜景......

沿山乡野，庄稼地平平展展，种葡萄收葡萄，植芦笋收芦笋，首阳的西瓜，马铺头的蒜，让永济人的小光景有滋有味。时下的庄稼户不缺吃不缺穿，土里刨点收入，外面挣个小钱，房子一户一户新，巷子一条一条亮。乡间逢集会，上个会；台上唱大戏，看场戏。一辈子，忙忙碌碌，苦中有乐。平时粗茶淡饭，自知冷暖，闲了，一碗桑落酒，二斤猪头肉，永济汉子品的就是那个味儿。

其实，天南地北的永济人，不管身在何处，说起鹳雀楼，那就是家楼。聊起大铁牛，那就是家畜，《西厢记》，你不管唱什么剧，那都是说自家的家事，五老峰，不管是江西的，还是福建的，永济家里那个最正宗。一句蒲州乡音，一声蒲州梆子，或许是他们身在异乡最来精神的心灵颤音。

永济人，面孔有文气，心里有想法，因执拗而执着，因山水而淡泊的河东人。

：王主席，王西兰先生，著名作家，曾任省、市文联主席。