“悟”是禅的存在理由，没有了它，禅就不是禅了。因此，所有的工夫，无论是事上或理上，都是以开悟为目标。

禅师没有耐心等待，“悟”自己随兴而至。他们急切地帮助弟子们悟道，于是以看似无法理解的动作，为弟子们创造一个心境，可以更有系统地走上开悟之路。

至今大部分宗教和哲学的导师用过的知性阐述和教诲，都无法产生他们所要的效果，而他们的弟子也更加往而不返。

当佛教初传中国之时尤其是如此，印度抽象的形而上学传统，以及复杂的唯识学体系，让务实的中国人不知道该怎么去把握佛陀的教法大意。

菩提达摩、六祖、百丈和其他古德，都注意到这个事实，于是很自然有了禅学的主张和开展。他们认为开悟比读经看教、依经解义重要，甚至认为“悟”即是禅。

因此，禅而没有“悟”，就像没有辣味的胡椒。但是太过执著于开悟经验，也是禅师们要呵斥的。

点击阅读原文｜让原本笼罩着难看的二元论的世界，换上新装

昌列寺