查拉图斯特拉如是吃
现在,有人说食物是最新的性。这话说得很对,食物已经取代性,成为吃饱了饭的好事者的最爱。 长久以来,我国有以“性”来判定一个人道德水准高下的习俗。春秋时期,鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。于是人们盛赞其道德高尚,坐怀不乱,是真正的圣人君子。 如今的标准变了。食物取代了性,成为好事者判定个人道德至关重要的标准。这里的“好事者”,指的是自封国家烹饪道德守护神的大妈型中产阶级,目前,这群人正不遗余力地规劝诸位多吃粗粮和蔬菜。 除了名称、配料和营养成分以外,其实,每种食物的外包装上,都含有隐形的阶级标签。比如——警告:本产品可能含有少量平民物质;警告:本产品与小资产阶级有关,可能不适用于中上阶级晚餐。 目光炯然的大妈型中产阶级,总能一眼从标签上,捕捉到这些欲盖弥彰的细节。 从社会角度来看,吃什么,什么时候吃,在什么地方吃,以何种方式吃,怎么称呼所吃的食物,怎么谈论所吃的食物,都带有身份、地位、道德的标签。 举个例子:除素食主义者和狂热宗教信徒,中国各阶级的人都喜爱红烧肉。不过,有些较为虚荣的中产阶级,会在吃的时候假装出更精致、更高雅的口味,比如谈论猪肉是否有机,是否粮食喂养,以及这道菜里的盐、脂肪和胆固醇,是否会对健康造成一些不可挽回的损害。 中国人民还没有富起来时,能不能吃上红烧肉,能不能经常地吃上红烧肉,就是划分我们阶级的标准。可如今中国人民富起来了,这套标准逐渐变得复杂了起来。截至目前,“品质”和“健康”,是人们挂在嘴边最多的,关于食物的两个名词。 就在20年前,肯德基、麦当劳等快餐食品,还是城市中产阶级父母,用来偶尔犒劳孩子期末拿到“双百分”的盛宴。20年后,它们已变成了人人喊打的垃圾食物。年过半百的中产父母,日日守在电视机和鍖椾含涓鍖婚櫌楠椾汉鐧芥 |
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